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   琉璃生產早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載：開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂欲。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，大型琉璃人物生產，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：“爾當大富貴，豈可！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。

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人生需要一場修行，不讓自己的平庸驚擾了世界，陽江大型琉璃人物，也不讓世界的繁瑣驚擾了自己。

修行，不是簡單的逃離和回避，亦不是繁華落幕后的空虛和平淡。

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結論：玻璃一詞早在晉代出現，而琉璃在東漢時就已經出現（也有說屈原的《楚辭》中出現的“陸離”既是琉璃，有待考證），而在清康熙年間新設琉璃廠之后，玻璃一詞才廣泛使用，因此在康熙以前，琉璃和玻璃都指同一物件（也許玻璃單指透明度高的琉璃？），也就是中國古代的玻璃就是琉璃，但是，琉璃不一定是玻璃。琉璃與現代玻璃在成分上有所區別，古琉璃的成分更為復雜而且并不明確。古琉璃制造工藝已經失傳，根據定義，現代生產的高透明度的琉璃工藝品，在嚴格意義上講并不叫“琉璃”，而含有玻璃相的多晶石英制品與水晶的差別不大，琉璃瓷制作工藝并未失傳，因此現代生產的琉璃瓷、琉璃瓦稱為琉璃更為合適。